你是否常因失誤而自責，或不自覺在討好他人？
你是否曾因感情受創，就自認卑微且不值得被愛？
你是否常藉否認和轉移注意力，在逃避人生的痛苦和空虛？
我們都期望身旁會有那麼一個人，能隨時無條件地給予你我支持、關愛和鼓勵。
其實，「這個人」一直都在――因為，那就是我們「自己」。
正念，突破的關鍵
面對那些苦痛和傷痕，其實我們都有鼓勵與修復自己的能力，前提是要學會如何「以正念疼惜自己」。但什麼是正念？覺察自己每個當下的感受、想法和體驗，分辨心裡的聲音從何而來，這就是「正念」。如此小小的思想改變，正是解開人生許多渾沌和苦痛的大大關鍵。
在《請用正念疼惜自己》中，波諦帕卡撒以自身遭遇結合三十年的冥想教學經驗，闡述如何透過正念的思考練習，以及自我關懷――繼而直視苦痛，辨別實相，原諒自己，放下那些「本來可以…… 」的無謂自責，專注於當下，最終跳脫那些痛苦和傷痕的糾纏。
情況一：你跟朋友相處，但他說的話傷害了你的感受。
當朋友的話傷害了你的感受時，
你平常可能會生他們的氣，或是自怨自憐。
但你也可以發覺自己正感到痛苦，
於是你放下會讓情況惡化的憤怒，觀察自己受的傷。
那感覺也許就像心臟周圍有一道瘀傷，幾乎就像是身體受到攻擊。
你好奇地面對痛苦的感覺，竭盡所能地接受它。
你知道這個痛苦感既不是過錯，也不是軟弱的象徵，
它只是腦內某個古老部位發出的訊號，警告你它認為那是個威脅。
你用慈悲的眼光看待這種感受，對它說些安慰的話語。
現在，你覺得獲得支持與理解，也擁有力量。
情況二：你被各種要求壓得喘不過氣。
漫長的一天過後，你已經累了，卻又正忙著幫孩子做飯。
你在備料之際還得盯著嘶嘶作響冒著泡的鍋子，
雪上加霜的是，孩子還吵個不停。
通常你會勃然大怒，對著孩子吼叫，
你這時也感受到那股脾氣就要上來，
但你發現逐漸加劇的挫折感是身體痛苦、緊繃的一種形式，或許就像壓力感。
你以關愛的眼神看待自己不舒服的感受。
你深呼吸，微笑。
仁慈、慈悲與耐心現在已進入了你的經驗，你也能給予你的孩子。
所以你以說話取代吼叫，語氣親切而非暴躁。
也許你知道自己一直都預設孩子在你壓力大時應該合作才對，
還有，吼叫是讓他們乖乖聽話的好辦法。
然而，你現在的自發反應，
是認知到孩子自有其人生，無法期待他們總能迎合你的期望，
而且仁慈及有趣等特質才是有效的溝通辦法，更能激發孩子的表現如你所願。
情況三：你因為犯了人盡皆知的錯誤而羞愧不已。
也許你把一封內容有錯的電子郵件寄給了一大群人，
或是即將上台簡報，投影片卻出了錯。
你不停想像眾人都認為你是白癡，最好地上有個洞讓你鑽進去算了。
接著，你發現你的想法才是造成自己痛苦的原因。
於是你踏出步伐，遠離你痛苦和引發羞愧的想法，面對自己的不安：
臉上、胸口和肚子出現灼熱感，尷尬得巴不得自己縮小、消失。
你以仁慈和安慰的語氣對自己的痛苦說：
「沒關係。我們都會犯錯。」
如果是別人犯下同樣的錯誤，你會告訴他們別擔心。
所以我現在也要對你說同樣的話：「沒關係。別擔心。」
當你這樣給予自己慈悲，你發現呼吸更加深沉，身體也開始放鬆。
焦慮這時也許還在，但已沒那麼強烈了。
你不由自主地明白了，讓羞愧感受存在也沒關係。
你知道那感覺終會隨著時間漸漸消失，在這之前你都可以支持自己。
這個痛苦你會感受一陣子，卻也知道你能承受。
