在語言裡，我們的性別是被隱藏的，與其說是隱藏，不如說是我們已經習慣。
差異是如何被創造出來的？
我們在看外界事物時，很常會有既定的假設，「應該如何？需要如何？」，
所以在認知過程中，我們會受到規範性的性別角色影響，盡量不去越界。
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以下就有幾個中文裡的字詞，可以發現其實「性別」被根深蒂固在裡面。
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以「年齡層」作為區分，
當聽到「中年人、壯年人、老年人」時，
第一個浮現的是什麼？是不是男性。
難道只有男性是中年人、是壯年人嗎？難道女性都不會老嗎？
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以「性經驗」作為區分，
當聽到「處女、處男」時，
第一個浮現的是對處女很認可，但對處男很不認同，
難道在性經驗裡，只有維護自己第一次的女性才是很珍貴的嗎？
難道在性經驗裡，沒有維護自己第一次的女性就是很不愛惜的嗎？
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以「家庭角色」作為區分，
老公說：這是我的內人（自己的老婆）。
老婆說：這是我的外子（自己的老公）。
以「內、外」稱為彼此，是不是就可以看出「男主外，女主內」的刻板印象。
為什麼存在著「小老婆、黃臉婆」的稱呼，在男性裡卻沒有相對應的詞彙，
因為過去，男性可以娶妻娶妾，因為過去，女性老了照顧家裡，
那現在呢？是不是可以找到相對應的詞彙？沒有。
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以「結婚與否」作為區分，
等上了一定年紀尚未結婚的男性被稱為「黃金單身漢」，但，等上了年紀尚未結婚的女性卻被稱為「敗犬、剩女」，為什麼女性在適婚年齡沒有結婚就會用貶低的詞彙被稱呼，因為過去我們總是存在於女生應該早早結婚，顧好家裡，而沒有結婚的你，大概是生活、心理、生理有什麼不可抗拒的理由。
沒有結婚的女性，在現今的社會地位裡，也是可以被稱為「勝女」。
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以「生小孩」作為區分，
生了兒子叫「弄璋」，生了女兒叫「弄瓦」，
字面上沒有明顯的性別差異，但如果知道璋瓦的意思就一目了然，
弄「璋」，生男孩，讓他睡床上，讓他穿好衣服，讓他玩玉。
弄「瓦」，生女孩，讓她睡地上，讓她穿小裼子，讓她玩紡。
女生未來必須學會紡紗織布，必須要在家相夫教子，過去男尊女卑、重男輕女的觀念直接體現在文字上。
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以「職業」作為區分，
過去，看到馬英九，我們會說總統好，但不會說「台灣男總統」，
但現在，看到蔡英文，我們會說「台灣女總統」。
為什麼要在職業前面加上「性別」呢？
看到男醫生會說「醫生好」，但看到女醫生會說「女醫生好」；
看到男老闆會說「老闆好」，但看到女老闆會說「老闆娘好」。
因為過去職業是給男性在做的，所以我們已經把原本屬於男女性的職稱，既定印象為屬於「男性」的，為了減少我們對於既定印象的偏差，所以我們把「女性」加在職稱前。
現在我們來做個小小的心理學實驗，
「在一間會議室裡，全部都是女性，只有一位男性，那個男生的位階是？」
「在一間會議室裡，全部都是男性，只有一位女性，那個女生的位階是？」
很明顯地，我們會認為男生是「主管」，女生是「秘書」，因為我們不見得意識到性別影響工作分工，但是性別刻板印象內容卻和權力、地位有很大的關係。
以「男女性稱呼」作為區分，
在社會裡，陰柔的男子被稱為「娘娘腔」，陽剛的女子被稱為「男人婆」，但是，在我們的身上，都具備著「男性化」、「女性化」的特徵，只是或多或少，陰柔的男子是「女性化」特徵較多，陽剛的女子只是「男性化」特徵較多。
因為我們總是對於性別有著強烈規範與既定印象，當出現性別越界時，我們會給予懲罰，所以常常會出現暴力、性騷擾、忽略與漠視。
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性別是存在語言裡，不管是英文還是中文等等語言，只是那些性別語言對我們來說太根深蒂固、存在太久、隱藏太深，久而久之，我們習慣了，我們忽略了，我們忘記了，所以，現在必須打破性別語言，「打破他」。
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